陶善才 安徽省委政研室

讀方以智《藥地炮莊》

淵源歷世各兼通，別調(diào)拈來道大同。

狹路艱劬藏退密，刀鋒坎宿削和中。

千年紛辨剖昏室，三圣折衡棒瞽朦。

妙合神無烹冷灶，傷心天地托孤籠。

      注:《藥地炮莊》為方以智后期重要哲學(xué)著作。藥地，方以智自號也。淵源句: 既承歷世家學(xué)，又會通古今中外；別調(diào)句：藥地受戒之師覺浪道盛藏身別路，化歸中和，發(fā)托孤之愿，期望以道大同于天下。狹路與刀鋒，省喻藥地大師斯時處境之險。藏退密，退藏於密; 削和中，削.辨也、論也，和中，中和。

      藥地受道盛托孤，破千年暗室,棒喝療救瞽神無，易道至神，而無方所，烹冷灶，時人謂藥地大師“拈一莖草，爛燒冷灶，炮制五味，殺活古今”，醫(yī)天下后世;傷心天地，藥地大師有“天地傷心久托孤”句，孤，一也，籠,藥籠，指《炮莊》也。

讀劉洪謨《桐川方魯岳先生論學(xué)序》

至善為宗寧譫詞。分明義利與公私。

儒禪王霸規(guī)邪正，性命無貪戒執(zhí)持。

除陋 ，拔根迷。攙儒摭釋勿由之。

同心不必因生辨，誤人旁]則路岐。

注: 桐川方魯岳先生，即桐城方大鎮(zhèn)，明代著名學(xué)者，方以智祖父也。劉子斯言，乃謂方桐川先生之學(xué)，以至善為宗，分義利公私，別邪正誠偽，判儒禪王霸。而時人全副心腸都為世味澆透，舊習(xí)難除，功利是病根也。更言同道之人，不必因異生辨。而學(xué)者從入究竟必求正大，旁門歧路必不可由也。

讀方大鎮(zhèn)《寄鄒爾瞻書》

禮曰情田易曰時，立朝在野貴相持。

卮言豈可荒唐調(diào)，善刃應(yīng)藏妙悟機。

傳舊火，格新知。范圍自在勿高低。

本來萬物須無纜，養(yǎng)護誠明莫犯之。

注: 方大鎮(zhèn)寫給鄒元標(biāo)之信，乃是批判立門戶、爭壇坫、輕實學(xué)、好吹疵之時弊也，提倡遵守萬物皆備之規(guī)矩,破除束縛，藏學(xué)于悟，以通其變。吾將其觀點概括為一闋詞。吾讀書，屢屢以詩詞為感悟筆記，亦當(dāng)是另劈幽徑求讀書之樂也。

讀《五燈會元》善財篇

彌勒閣前意躊路，閣門緊閉奈何如。

已參五十真知識，還困千千無徑途。

開閣也，閉門乎。一聲彈指善財癯。

旋開旋閉于廣]里，又惑千千老閣廬。

注.今之網(wǎng)絡(luò)時代，人人皆可寫作。典藏解構(gòu)新讀，時事巧舌如簧。吃喝玩樂康健，生老病死情感。微博知乎貼吧，公號友圈豆辦。各路大神林立，粉絲成千上萬。已非方姚當(dāng)年，莫論義理辭章。然則，方姚若在今世，想必亦是網(wǎng)絡(luò)上掃筆揮毫漫點鴉之領(lǐng)軍大家乎?

讀公眾號文章有所思

夜來寂坐對燈花，書里乾坤豈有涯。

羞道叢林搜僻徑，笑聞網(wǎng)路涌名家。

典藏戲說多奇曲，時局紛論不混笳。

若是方姚重崛起，辭章義理點新鴉。

注:今之網(wǎng)絡(luò)時代，人人皆可寫作。典藏解構(gòu)新讀，時事巧舌如簧。吃喝玩樂康健，生老病死情感。微博知乎貼吧，公號友圈豆辯。各路大神林立，粉絲成千上萬。已非方姚當(dāng)年，莫論義理辭章。然則，方姚若在今世，想必亦是網(wǎng)絡(luò)上掃筆揮毫漫點鴉之領(lǐng)軍大家乎?

朝圣之旅

章陽 安徽金陽金屬結(jié)構(gòu)工程有限公司 董事長

      我參加這次山東之行有兩個原因，一是以往參加合肥桐城商會活動少，想向組織靠攏；二是這次行程中有個上泰山孔廟活動。看到通知，我就毫不猶豫的報名了。

      5月12日，我早早到了合肥南站東落客平臺，名譽會長蘇澤泉，顧問孫牛耕，秘書長葉留根，常務(wù)副會長鮑安紅等相繼到達，相互寒暄后，一行十一人，行李或背或拉或挎，有說有笑地進了南站。

      本次活動兩個目的：考察和旅游。

      動車組風(fēng)馳電掣，不足三個小時，就到了濟南。吃過午飯，第一站是趵突泉和明湖。趵突泉，盡管享有天下第一泉美譽，但是沒有噴玉吐珠銀霧飛濺的景象了，聽導(dǎo)游說，今天我們運氣好，能看到汩汩的清流。移步李清照展覽館，我們是讀著她的詩詞成長的，艷羨她的才氣情和美麗之外，最為揪心的是，她晚年遇人不淑，顛沛流離的境遇，“千古第一才女”，晚年正如她自己所說:“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”，真是一字一淚。

      還沉靜在傷痛之中，隨導(dǎo)游來到大明湖畔，我認(rèn)為江南隨便一個湖面也不遜色于它，沒有秋荷，沒有波光瀲滟，只有一池渾濁。不過幾個男同胞卻很興奮，期待也能象乾隆皇帝在大明湖畔偶遇夏雨荷，其實大明湖畔有太多的夏雨荷，關(guān)鍵我們誰也做不了乾隆呀!

      帶著遺憾和不舍，我們離開了大明湖，在濟南安慶商會曾濤會長車子的引領(lǐng)下，我們來到了他們商會。商會的房子是曾會長無償奉獻的，一千多平米，雅潔而不奢華，水果、糕點、茶水都已經(jīng)準(zhǔn)備好，工作人員顯然已經(jīng)恭候多時了。一個多小時的參觀、學(xué)習(xí)、交流，我們深深感覺到安慶游子在外創(chuàng)業(yè)的艱辛和不易，特別是曾濤會長，從事房地產(chǎn)、家居裝修、投資、旅游四大領(lǐng)域，每個行業(yè)都做得風(fēng)生水起，并熱心為老鄉(xiāng)服務(wù)，從第一天的下午到第二天中午，一直帶著他的小伙伴們陪伴我們左右，忙前忙后，貼心周到，最后還不忘給我們每人一份禮物，他一直等我們的車走遠才離開。我想，待人如此真誠、熱情、大方,他的生意想做不好都很難。

      路上的擁堵和心里的迫不及待,我們終于來到泰山腳下。就風(fēng)最而言，泰山不及黃山這是不爭的事實，自古就有“黃山歸來不看岳”，我覺得就其人文歷史的厚重，泰山已無與倫比，在我眼里，它應(yīng)該算一座圣山。自秦以降,據(jù)史料記載，有六位皇帝封禪泰山。為什么皇上都到這兒來封禪? 我想,五岳代表東西南北中，而泰山是五岳之首，其次，泰，意味著天下承平，四海安定之意。

      登泰山，使我想起寫《史記》的司馬遷，其父司馬談因漢武帝劉徹封禪泰山，不帶他上山，身為太史令而無法見證這一偉大時刻，他認(rèn)為是莫大的恥辱，悲憤而死。皇上鑾駕下來,司馬遷問皇帝身邊的人，“皇帝與上天對話了嗎?”《史記》載:“問左左不言，問右右不言”，兩千年前的史官能如此認(rèn)真執(zhí)著秉筆直書，敢質(zhì)疑君權(quán)神授，這需要何等的勇氣啊!

      我們乘索道，很快到了泰山之巔。走在天街上，無法想象，歷朝歷代政府花費了多少民脂民膏，天街及其他設(shè)施才有今天的規(guī)模。由于空氣的能見度不高，我們絲毫沒有“登泰山而小天下”的感覺，更不要說能看見大海了。真心希望這座圣山能給我們帶來好運，護佑中華民族繁榮昌盛，永遠太平。

      曲阜是最后一站，也是我最為向往的地方。竊以為自己是儒家弟子，但不敢與人言，怕別人笑我淺薄不知天高地厚，我說是圣人的忠實粉絲和信徒該不為過吧?距今2560多年，孔夫子圣人的位置很少被動搖過，他除了對《禮》《書》《詩》《樂》《春秋》的整理，還作了《易傳》，特別是《論語》中的思想，在當(dāng)今仍然熠熠生輝。其中許多話，如果我們學(xué)習(xí)并踐行，終生都會受益無窮。

      早上起來，我認(rèn)真梳洗一遍，頭頂藍天，沐浴晨輝，神清氣爽，帶著一顆虔誠肅穆的心參拜了孔廟，瞻仰了孔府，祭拜了孔林。我覺得，我還得繼續(xù)認(rèn)真讀《論語》，接受圣賢的教誨，濡染圣賢的智慧。我心中突然有種感覺，不久的將來,儒家思想將會引領(lǐng)世界，化成天下。

      三天的旅程，緊湊而豐富，有期待的趵突泉，敬仰的李清照，令人神往的大明湖。我們沿著帝王將相的足跡登上泰山之巔，三孔之地感受著中國文化的博大而厚重，我們浸潤在古圣先賢胸懷天下，心系天下蒼生的博大的情懷里，頓時感覺有一種浩然之氣在胸中激蕩。

      這一路，幾位德高望重的長者給我壓陣，開心果吳總帶給我們歡聲笑語，美麗的鮑總相隨相伴...太多的感動，太多的回味。特別感謝葉秘書長的精心組織與安排，期待下次再聚。